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Soutenances de Thèses et d'HDR

Dans cette rubrique, vous trouverez les annonces des soutenances de Thèses et d'Habilitations  à Diriger des Recherches.

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HDR Bastien SOULE, Université de Franche-Comté

Julien BOIS, Maître de Conférences, Soutiendra son HDR en Décembre 2011, à l'UFR STAPS de Tarbes

Thèse Ludovic TEVEZE

Université Paris V

Histoire des lois régissant le football association

Soutenance le 14 Novembre 2011 à l'Université Paris V

Ci-dessous toutes les informations concernant cette soutenance.

Thèse Julie DEMESLAY, Univ. Paris Ouest Nanterre

Thèse Arnaud DUPEYRON

Université Montpellier 1

Les adaptations du rachis lombaire en situations aiguës et chroniques.

Soutenance le 15 Septembre 2010 à l'Amphi A UFR STAPS.

Thèse Déborah VAROQUI

Université Montpellier 1

Dynamique Posturale de l'Hémiplégique : Évaluation et Rééducation.

Soutenance le 4 Octobre 2010 à l'Amphi A UFR STAPS.

Thèse Thibaud THEDON

Université Montpellier 1

Amélioration de l’acuité proprioceptive par la stimulation des récepteurs cutanés.

Soutenance le 6 Octobre 2010 à l'Amphi A UFR STAPS.

Thèse Vianney MASCRET

Université de Lille 2

L'aventure sous-marine. Histoire de la plongée sous-marine de loisir en scaphandre autonome en France, 1865-1985

Soutenue publiquement le 22 octobre 2010 à 13h30 à l'UFR STAPS de l'Université de Lyon 1

Jury:

R. Massarelli, Professeur Université Claude Bernard, Lyon 1 (Président)
T.Terret, Professeur Université Claude Bernard, Lyon 1 (Directeur)
B. During, Professeur Université Paris Descartes (rapporteur)
J. Saint-Martin, HDR, Université Joseph Fourier, Grenoble (rapporteur)
P. O. Schut, MCF, Université Paris-Est Marne-la-Vallée.

Résumé : Le scaphandre autonome donnant de l’air à la demande naît en France dans l’Aveyron au début des années 1860. L’invention est efficace mais moyennement satisfaisante du point de vue du travail sous-marin. L’apnée et la plongée en scaphandre lourd relié à la surface par un tuyau amenant de l’air, sont utilisées pour s’immerger à des fins utilitaires : la pêche des éponges et des coquillages. Les scientifiques comme Paul Bert et J.S. Haldane posent les bases de la décompression mais il faut attendre les années 1930 pour voir naître un loisir sous-marin : la pêche à la nage sur les côtes méditerranéennes puis les premiers scaphandres autonomes de Yves Le Prieur qui crée le premier club de plongée loisir en 1935. A la fin de la guerre, les militaires s’approprient et perfectionnent l’invention autour de Jacques-Yves Cousteau et Philippe Tailliez. La plongée autonome de loisir poursuit son développement autour de la jeune fédération française nationale d’études et de sports sous-marins (1948) et du Club Méditerranée. Les premières entreprises de travaux sous-marins utilisent le scaphandre autonome de Cousteau et Gagnan et la plongée entre au cinéma en obtenant une palme d’or à Cannes en 1956 (Le monde du Silence de Cousteau et Louis Malle). Une nouvelle presse spécialisée se construit et, vers 1960, la plongée s’émancipe du modèle militaire pour devenir une pratique de loisir avec ses brevets et contenus spécifiques. La construction de modèle technique de référence, le développement d’une offre commerciale et la professionnalisation de l’encadrement transforment les imaginaires de l’immersion et installent l’activité comme une pratique, certes aventureuse mais possible. La plongée en scaphandre autonome devient un bien de consommation avec ses équipements, ses voyages thématiques et ses centres de plongées. La profession de moniteur est à peine envisageable à plein temps mais les premiers syndicats de défense des professionnels de l’enseignement voient le jour. Au milieu des années 1980, la plongée de loisir professionnelle existe, elle participe à la mise en place d’une pratique d’aventure raisonnée où l’immersion devient un enjeu de concurrence. Les innovations technologiques comme l’ordinateur de plongée ou le gilet stabilisateur au début des années 1980 participent à une transformation des pratiques, féminisées (30% de pratiquantes) et plus hédonistes. La plongée en associant technologie et imaginaire de l’aventure devient une pratique légitime sans être tout à fait sportive ni exclusivement contemplative.      

Mots clés : Histoire - Plongée – Scaphandre – Cousteau – légitime – loisir

Contact:

MASCRET Vianney

Vianney.mascret@univ-lille2.fr

Thèse Johan CAUDROIT

Université Paris Sud - 11

LES DÉTERMINANTS PSYCHOLOGIQUES DE L’ENGAGEMENT DANS UNE ACTIVITÉ PHYSIQUE : CONTRIBUTION À UNE EXTENSION DES MODÈLES SOCIOCOGNITIFS DES COMPORTEMENTS DE SANTÉ

Soutenue et présentée le 15 septembre 2010

Jury

C. FERRAND MCF HDR, Université Claude Bernard, Lyon 1 Rapportrice
C. LE SCANFF Pr., Université Paris-Sud 11 Co-Directeur
P. SARRAZIN Pr., Université Joseph Fourier, Grenoble 1 Examinateur
Y. STEPHAN MCF HDR, Université Joseph Fourier, Grenoble 1 Co-Directeur
T. WOODMAN Phd, University of Wales, Bangor Rapporteur
 

RESUME:

La pratique d’une AP est associée à de nombreux bienfaits physiques, psychologiques, et sociaux. Cependant, seulement 42.5% des français pratiquent un niveau d’AP suffisant pour induire des bénéfices pour la santé. Ce travail doctoral s’intéresse, par conséquent, aux raisons poussent les individus à s’engager ou ne pas s’engager dans une AP. La littérature s’est, plus particulièrement, basée sur les modèles sociocognitifs afin d’identifier les processus psychologiques sous tendant l’adoption de comportements de santé tels que l’AP. Cependant, ces modèles n’intègrent pas, dans leur formulation initiale, les facteurs qui peuvent influencer les variables qu’ils définissent. En se basant sur l’APAFS (Schwarzer, 1992), ce travail a pour objectif d’identifier les facteurs qui influenceraient les patterns de prédiction de l’AP. Il met en évidence que les patterns de prédiction de l’AP varient en fonction de l’âge chronologique et du contexte de la retraite (étude 1). L’âge subjectif contribue au sentiment d’efficacité personnelle et aux intentions de pratiquer une AP (étude 2). De plus, la pratique d’une AP est déterminée par la passion envers le travail et le conflit travail/famille (étude 3). Plus précisément, le conflit travail/famille contribue au sentiment d’efficacité personnelle et aux intentions de pratiquer une AP (étude 4). Enfin, le Caractère Consciencieux contribue aux variables sociocognitives de la phase motivationnelle de l’APAFS, i.e. le sentiment d’efficacité personnelle, les expectations des conséquences et la perception des risques (étude 5). Ce projet contribue donc à étendre l’APAFS et, plus généralement, les modèles sociocognitifs et apporte, par conséquent, des éléments de compréhension des déterminants psychologiques de l’AP.
 

Thèse Charlotte PARMANTIER

Université Paris-Sud 11

SPORTIVES ET MUSULMANES : DES SOCIALISATIONS A L’EPREUVE DU SPORT

Normes sexuées et conditions d’accès de filles d’immigrés maghrébins à la pratique du football et de la gymnastique

Soutenue et présentée publiquement le 1er octobre 2010.

Jury:

Dominique CHARRIER Maître de Conférences-Hdr, Université Paris Sud-11 Examinateur
William GASPARINI Professeur des Universités, Université de Strasbourg Rapporteur
Catherine LOUVEAU Professeure des Universités, Université Paris Sud-11 Directrice
Christine MENNESSON Professeure des Universités, Université de Toulouse Rapporteure

RESUME:

Si toutes les pratiques sportives ne sont pas considérées par l’islam comme aussi transgressives les unes que les autres, souvent les références à cette religion et à la « culture maghrébine » freinent ou remettent en question l’engagement des filles d’immigrés maghrébins dans certains sports. Nous avons, dans cette recherche, souhaité comprendre les raisons d’un engagement différencié dans deux activités sportives : l’une « masculine » - le football - dans laquelle ces jeunes filles sont proportionnellement plus nombreuses que les non-maghrébines, l’autre « féminine » - la gymnastique - dans laquelle elles sont très peu représentées. Nous avons posé comme hypothèse que la pratique d’un sport masculin, à l’image du football, pouvait être moins transgressive en raison d’une dimension esthétique et érotisée du corps moins présente qu’en gymnastique (Tilli, 2002). Il nous a fallu analyser les conditions sociales conduisant à la double inscription de ces filles dans une pratique sportive « sexuée » d’une part, et religieuse d’autre part, mais aussi repérer les dispositions construites dans les différentes instances de socialisation, hétérogènes et possiblement dissonantes (Lahire, 2005a). Nous avons questionné la transgression possible, dans le cadre d’une pratique sportive, des normes culturelles, religieuses et familiales, et en avons, corrélativement, évalué le niveau. L’enjeu de ce travail tient dans l’étude de l’impact des différentes formes de socialisation sur la construction des dispositions sexuées, sportives et religieuses de filles d’immigrés maghrébins inscrites dans une pratique sportive « masculine » ou « féminine » et des interactions qui en résultent. Notre recherche s’est appuyée sur une enquête quantitative - étude statistique de noms relevés dans les fichiers informatiques des fédérations de gymnastique et de football et questionnaires proposés à des sportives licenciées - et une enquête qualitative basée sur des entretiens biographiques. La socialisation secondaire apparaît plus marquée chez les gymnastes du fait d’un engagement précoce dans l’activité sportive et ses effets les amènent à interroger, voire à remettre en question leur socialisation primaire. Pourtant, chez des footballeuses intégrant sur le tard des pratiques en club, les stratégies de « contournement » et les « bricolages identitaires » (Dubar, 2000) montrent également que le sport, instance de socialisation secondaire, vient parfois « contester » la socialisation familiale. La pratique sportive propose un espace de socialisation qui active et mobilise des dispositions spécifiques et permet aux filles de modifier leur positionnement vis-à-vis des normes sociales, sexuées, familiales et religieuses. La multiplicité et l’hétérogénéité des espaces de socialisation expliquent ainsi la possibilité d’un investissement conjoint des filles d’immigrés maghrébins dans une activité sportive fortement sexuée et une pratique religieuse plus ou moins assidue.

 

 

 

 

 

 

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